c ?? bng ? tr?c tuy?n xoilac - Game Bi ??i Th??ng

S?Giáo dục và Đào tạo tỉnh Điện Biên

//byporno.net


KHTC - Điện Biên có thêm 02 di sản văn hóa phi vật th?quốc gia

byporno.net: Ngày 11/9/2017, B?trưởng B?Văn hóa - Th?thao và Du lịch đã ký ban hành Quyết định s?3421/QĐ-BVHTTDL v?công b?Danh mục di sản văn hóa phi vật th?quốc gia. Theo đó, tỉnh Điện Biên có hai di sản văn hóa phi vật th?được công nhận là Tết té nước của người Lào tại xã Núa Ngam, huyện Điện Biên và Ngh?thuật tạo hoa văn trên trang phục truyền thống của người Mông ngành Mông hoa tại xã Sa Lông, huyện Mường Chà. Nâng tổng s?lên 06 di sản văn hóa phi vật quốc gia của tỉnh Điện Biên được công nhận.
1
Tết té nước của người Lào tại xã Núa Ngam, huyện Điện Biên
 
Tết té nước (Bun huột nặm) của người Lào tại xã Núa Ngam, huyện Điện Biên thuộc loại hình l?hội truyền thống, được xem là Tết chính của người Lào, diễn ra trong nhiều ngày (ngày 14, 15, 16 tháng Tư dương lịch của người Việt và ngày 11, 12, 13 tháng Năm theo lịch Lào); với những hoạt động có ý nghĩa tín ngưỡng, tâm linh như cúng bản, cúng t?tiên?Té nước có ý nghĩa là đ?tẩy rửa những điều xui xẻo trong năm cũ. Người dân té nước cho nhau với mong muốn năm tới s?có những điều tốt lành. Mục đích chính của té nước là mong muốn tống tiễn mùa khô, cầu mong mùa mưa tr?lại đ?người dân bắt đầu một v?gieo trồng mới. Phần hội của Tết té nước còn có các trò chơi dân gian mang đậm bản sắc của dân tộc Lào như: Tấu phắc sá - táu lasa (rùa ấp trứng), Xưa khốp mu (h?v?lợn), Ngù kin khiết (rắn bắt ngóe), Phăn viêng (múa bắt chân bắt đầu), Pít mắc tanh (hái dưa chín)?nbsp;

Tết té nước của người Lào tại xã Núa Ngam góp phần khẳng định quá trình tồn tại, phát triển của tộc người cùng với đó là s?hình thành bản sắc văn hóa dân tộc, trong đó k?đến tục th?cúng t?tiên và tín ngưỡng đa thần. Đây là l?hội, tết truyền thống gắn với tín ngưỡng tâm linh của cộng đồng, mang đậm triết lý nhân sinh đ?l?t?ơn các thần linh, t?tiên đã ban cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tốt tươi, con người mạnh khỏe, may mắn trong năm qua và cầu mùa, cầu phúc, cầu lộc, cầu an đầu năm mới. L?hội đã được lưu truyền t?nhiều đời nay, không ch?mang  giá tr?tâm linh mà còn có giá tr?rất lớn v?tinh thần, giúp cho cộng đồng dân tộc Lào cùng nhau gắn kết, cùng nhau lao động sản xuất, xây dựng cuộc sống tốt đẹp.
2
Ngh?thuật tạo hoa văn trên trang phục truyền thống của người Mông hoa, tại xã Sa Lông, huyện Mường Chà

Ngh?thuật tạo hoa văn trên trang phục truyền thống của người Mông ngành Mông hoa (Môngz Lênhs), tại xã Sa Lông, huyện Mường Chà thuộc loại hình tri thức dân gian; lưu gi?k?thuật v?hoa văn bằng sáp ong; dệt, thêu hoa văn trên trang phục truyền thống: Váy áo, thắt lưng, khăn cuốn đầu, xà cạp... Đây là loại hình ngh?thuật dân gian đặc sắc trong cách tạo hoa văn, phối màu trên các sản phẩm vải đ?tạo nên những trang phục đẹp, độc đáo, tinh t? nhuần nh? mang s?riêng biệt của người ph?n?Mông và không lẫn với các kiểu trang trí của các dân tộc khác. 

K?thuật tạo hình hoa văn trên vải của người Mông hoa phản ánh cá tính, ước vọng của con người trong suốt chiều dài lịch s?phát triển. Đồng bào dân tộc Mông hoa quan niệm hoa văn trên trang phục, đ?dùng sinh hoạt s?giúp h?được giao tiếp với các thần linh mời được các thần linh tới nhà ban phát cho h?điềm lành, xua đi những điều d? Mỗi họa tiết hoa văn đều th?hiện những khát vọng cao đẹp của con người. Đó là vốn tri thức dân gian quý giá phản ánh trình đ?kinh t? văn hóa, xã hội, lịch s? dấu ấn thời đại, bản sắc văn hoá của những người ngh?nhân Mông hoa. Hiện nay, người Mông ?xã Sa Lông vẫn luôn bảo v?và phát huy giá tr?di sản mang đậm tính thẩm m? th?hiện s?tài hoa, tinh t?và khéo léo này./. 

Tác gi? Phạm Ngọc Long

Bạn đã không s?dụng Site, Bấm vào đây đ?duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian ch? 60 giây